Патрик Барбье. ВЕНЕЦИЯ ВИВАЛЬДИ Музыка и праздники эпохи барокко



В 1758 году Грослей слышал там не менее четырехсот исполнителей разом: все они размещались на высокой сцене, поставленной у церковных дверей, так что те зрители, которым достались сидячие места, оказывались сидящими спиной к алтарю, что поражало многих иностранцев до глубины души. Между окончанием литургии и началом концерта публика могла оставаться в церкви до пяти часов кряду, и всё это по палящей августовской жаре, так что обычно кто-то (капельмейстер либо концертмейстер одного из оспедале или капеллы дожа) должен был распорядиться тем, что «Палладе Венета» именовал «воспарением духа и всех чувствований». В 1680-х Легренци, капельмейстер св. Марка, провел у св. Лаврентия немало приятных дней; затем в течение первых трех десятилетий XVIII века его место занимал Биффи, в ту пору maestro у Медиканти, а во время посещения Грослея орекстром дирижировал знаменитый Гассе. Нужно, однако, отметить, что один из самых богатых в оркестровом отношении концертов Антонио Вивальди (С major RV556), сочиненный именно для дня св. Лаврентия, несомненно был создан не для венецианского, а для римского праздника — по настоянию кардинала Оттобони, почетного настоятеля церкви св. Лаврентия в Дамазо.
http://vseserii.net/ День св. Лаврентия был, таким образом, праздником особенным, хотя отнюдь не исключительным, так как в течение долгого времени музыка присутствовала в самых разных венецианских обителях — довольно было получить от дожа или от аббатиссы разрешение на визиты музыканта, который давал бы уроки сестрам, происходившим по большей части из аристократических семейств. Именно так великий Франческо Кавалли, преемник Монтеверди, примерно в 1645 году был допущен в продолжении года давать уроки игры на органе дочери кавалера Гримани из обители св. Лаврентия, а Джованни Роветта четыре месяца ходил в монастырь Непорочной Девы, что в Кастелло, давать уроки жившей там знатной даме из Пизы. Все композиторы и музыканты, имевшие допуск в эти закрытые заведения, должны были носить рясу и стихирь и покидать обитель до захода солнца.
Однако для других видов музыкальной практики, то есть для торжественных служб и концертов, требовалось, как у св. Лаврентия, многих певцов и музыкантов. Дело отнюдь не ограничивалось мессами, кантатами и ораториями, составлявшими основу церковного репертуара; достойное место уделялось также инструментальной музыке, особенно сольным концертам, которые со времен Вивальди были самым подлинным выражением венецианского гения. Именно этого ждали богомольцы и завсегдатаи — точно так же, как ждали концертов в четырех оспедали. Литургическая часть церемонии не слишком отделялась тогда от тех ее частей, которые предназначены были лишь радовать слух, и нередко прихожане присутствовали на мессе, в продолжение которой успевали услышать несколько шедевров современного репертуара: католические богослужения эпохи барокко состояли главным образом из «концертов», исполнявшихся под звуки вполголоса читаемых священником молитв — все верили, что музыка не подменяет Слово, но лишь придает ему силы. Отсюда и меткое замечание Лоренцо Бьянкони: «Католики в церкви слушают, но не поют; кальвинисты поют, но не слушают; протестанты поют и слушают одновременно». Многочисленные свидетельства демонстрируют, что музыке доставалось куда больше внимания, чем собственно литургии, и в Италии XVIII века Венеция в этом смысле была, разумеется, не одинока. Французскому композитору Гретри случилось заметить несколько позднее, в Риме, как Папа Бенедикт XIV нарочно служил мессу в боковой часовне, чтобы привлечь больше внимания паствы, не способной, как казалось, отвести глаза от находившихся на хорах музыкантов.

<< назад        вперед>>

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115

новости
афиша
музыка
фото
видео
группа
тексты
пресса
Интересные ресурсы
архив
контакты

© zerna 2004-2018