Патрик Барбье. ВЕНЕЦИЯ ВИВАЛЬДИ Музыка и праздники эпохи барокко

Музыкальная и светская жизнь в женских монастырях
Повсеместная в Венеции XVIII века вольность нравов, естественно, влияла и на монастырский быт Из примерно тридцати пяти имевшихся в то время обителей лишь немногие отличались строгим послушанием: забвение всякой дисциплины, фривольное поведение и артистические радости — всё это существовало там также, как всюду, будучи ограничено лишь решеткой и приемной. Всем наблюдателям казалось самоочевидным, что для священников и всех вообще клириков Республика оказывалась защитой от возможных нападок Римской курии. Как утверждал г-н де Силуэтт, «в согласии со своими политическими принципами, пусть и весьма непохвальными, венецианцы очень терпимы к распущенности черного и белого духовенства, которому, по остроумному замечанию нунция, "воистину пора бы укоротить куколи". Отсюда следует, что Республика, не в пример другим государствам, совершенно не опасается папского порицания и отлучения — недаром все эти монахи без малейшего беспокойства не подчиняются Папе и его Наместнику и парируют их угрозы, полагаясь на милость и защиту Республики».
Процветание Венеции в XVII веке было настолько велико, а дела у венецианских купцов шли настолько хорошо, что в наши дни даже стали появляться Компьютерные игры, представляющие из себя симулятор средневекового города, где нужно строить дома, развивать торговлю с другими городами,обороняться от набегов, ублажать жителей и т.д.
С другой стороны, многие молодые девицы, помещенные своими семьями в монастыри, дабы избежать дробления имущества, находились там отнюдь не по собственной воле и не отличались даже обычной набожностью. Как отмечает Аддисон, «знатность делится между братьями поровну*, а потому дочери ради лучшего сохранения имения по большей части удаляются из семьи в монастырь; в итоге венецианские монахини известны многими свободами, им одним дозволенными. В стенах своих обителей они устраивают оперные представления, а еще, если только это правда, часто уходят из монастыря ради встреч с поклонниками».
Разумеется, повседневная жизнь в обителях была устроена без лишних строгостей: хотя никакое благодушие не отменяло участия в обязательных богослужениях, монахиням всегда разрешалось беседовать около решетки с кавалерами, и не раз признавалось, что сама возможность подержаться за руки через решетку порой совершенно губила репутацию венецианских монахинь. Иногда навязанный слишком властными родителями постриг завершался бегством: в таких случаях монахине было нетрудно воспользоваться доступными ей приятными свиданиями в приемной, чтобы в это время замыслить и организовать вместе с cavaliere sewente собственное похищение. Один такой отчаянный побег монахини с англичанином вызвал у аббата Конти характерное замечание: «Этим господам уже мало увозить наши медали и наши статуи, им мало развращать наших художников и музыкантов — теперь им подавай еще и наших монахинь!»

* Имеется в виду упоминавшееся отсутствие в Венеции майората.

<< назад        вперед>>

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115

новости
афиша
музыка
фото
видео
группа
тексты
пресса
Интересные ресурсы
архив
контакты

© zerna 2004-2018