Патрик Барбье. ВЕНЕЦИЯ ВИВАЛЬДИ Музыка и праздники эпохи барокко

Предсказатели и гороскоп


Наверное, самая удивительная и по-своему обаятельная черта венецианцев, набожных и вместе с тем ушлых, заключалась в их умении превратить церковь в прихожую собственного дома. Какое различие между датируемым примерно 1690 годом рассказом Миссона и позднейшими, уже середины XVIII века, описаниями! Вот что пишет Миссон:
«Церкви их разделены на четыре части. Место в глубине церкви, где стоит алтарь, они называют святым, и обычно туда заходит только священник со служками и только ради богослужения. Вторая часть назначена для других литургических надобностей, третью — отделенную от второй лишь балюстрадой — занимают прихожане мужеского пола, между тем как женщины находятся в другом конце церкви, за решетками либо на галерее. Вся служба идет на народном греческом языке, который прихожанам понятен, ибо это их родной язык, если же в церкви звучит непонятный язык, они громко бранятся. Во время богослужения они стоят прямо и склоняют голову, лишь когда прикладывают руку к груди. Женатые у них могут быть духовными лицами, не оставляя ради того жен, но ежели примут сан прежде женитьбы, после им жениться уже нельзя...»).
В XVII веке в Венеции, как впрочем и в других европейских городах расцвела астрология. Различного рода предсказатели и толкователи предлагали жителям и гостям с помощью гороскопа на завтра заглянуть в будущее, узнать свою судьбу . Несмотря на то что церковь в общем-то была против такого количества астрологов, тем не менее среди них попадались такие, которые с помощью гороскопа на завтра могли творить настоящие чудеса.

Это более или менее точное описание изображает прихожан, покорных церковным правилам и располагающихся в храме в соответствии с установленным порядком. Неясно, то ли Миссон не заметил никакого выходящего за пределы правил поведения, то ли в ту пору благочестие действительно еще соблюдалось достаточно строго.
Так или иначе, ничто не соответствует этому описанию меньше, чем многочисленные и полные сочных деталей рассказы XVIII века о поведении венецианцев в церкви. В жару в церквах было прохладно, люди чувствовали себя уютно, здоровались друг с другом, играли веерами; в церквах встречались любовники, туда же являлись охотники до любовных приключений, интриганы, бездельники и все, кто заставил аббата Каччиа заметить: «Покуда священник служит мессу, они играют с собаками, дурачатся, читают готическую надпись под статуей знаменитого полководца, сговариваются о делах, кокетничают, перемигиваются...»

* Женатые (непременно до рукоположения) священники и отсутствие в церкви скамеек наводят на мысль, что Миссон заглянул в православную церковь, однако именно заглянул, так как прихожане на его глазах ни разу не преклонили колена. В Венеции было множество греков (как с принадлежащих ей островов, так и с захваченных турками территорий), которые не спешили расстаться ни с родным языком, ни с православием. Ассимиляция, однако, была неизбежна; притом в описываемую Барбье (явно считающим, что Миссон был в «обычной» церкви) эпоху Венеция утратила часть прежней экономической мощи, а значит, меньше привлекала иммигрантов, так что и неассимилированных греков в Венеции должно было стать меньше — а ведь в конце XVII века Миссону казалось, что чуть ли не вся улица говорит по-гречески.

<< назад        вперед>>

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115

новости
афиша
музыка
фото
видео
группа
тексты
пресса
Интересные ресурсы
архив
контакты

© zerna 2004-2018