Патрик Барбье. ВЕНЕЦИЯ ВИВАЛЬДИ Музыка и праздники эпохи барокко


О современных политиках мы знаем гораздо больше благодаря наличию современных компьютерных технологий и интернета. Например, хорошковский биография на сайте http://politics.comments.ua.

Ближе приглядевшись к календарю конца Республики, праздники можно разделить на три категории. Первая категория — постоянные праздники, например, 1 января, когда дож в сопровождении приличествующего кортежа отправлялся к мессе в церковь св.: Марка, где в течение трех дней совершались литургии, а вечером третьего дня торжественная процессия, в которой шествовала вся аристократия, пересекала площадь св. Марка. Впрочем, интереснее (а в качестве коммеморативного ритуала значительнее) праздник 25 марта, подробно описанный в «Путеводителе для иностранцев»:
«Его Тишайшее Высочество [дож] спускается к мессе в собор св. Марка; после полдника слушает проповедь, произносимую обычно проповедником церкви св. Лаврентия в память о соседском союзе между жителями малых островов, когда в 1421 году стала строиться преславная столица. В тот же день прокуратор из Верхней земли... в пурпурном одеянии отправляется в церковь Спасения, дабы явить народу образ Пресвятой Девы, доставленный туда из Кандии в 1669 году».
Тут можно видеть, как память об истории Венеции и ее постепенном строительстве смешивается с религиозной памятью о возвращении с Крита чудотворной иконы Заступницы, — светская и церковная жизнь сливаются воедино через ритуал, которому равно причастны дож и весь народ. 16 августа этот же ритуал обязывал дожа вместе с сенаторами и послами идти в церковь св. Роха, затем в церковь Братьев и только потом назад во дворец, — именно такие многолюдные пестрые сцены вдохновляли знаменитейшие из «видов» художников вроде Каналетто и Гварди.
На Рождество Венеция снова превосходила самое себя, превращая площадь св. Марка в самое сказочное место на свете. В рождественскую ночь три этажа прокураций иллюминировались двумя тысячами восковых свечей, которые с помощью особого трюка зажигались все сразу. Вот как — не без известной иронии — описывает аббат Конти радостное оживление, сопутствующее самому обычному религиозному празднику:
Мы здесь очень весело справляли день св. Марты. Вечером все двинулись по набережной, ведущей к церкви помянутой святой; на улицах там с обеих сторон лачуги. На Большом Канале было множество гондол и тартанов*, полных ужинающей и развлекающейся публики. Что до меня, я в компании еще двадцати пяти человек находился на галере не хуже "Буцентавра", однако, хотя имел честь ужинать с прекраснейшими и благороднейшими дамами этого города, не могу Вам не признаться, заснул прямо за столом...»
Вторая категория праздников — подвижные, то есть справлявшиеся каждый год, но менявшие дату в зависимости от церковного календаря**, и к этой категории относились самые роскошные и впечатляющие торжества. Таков был последний перед Великим Постом вторник карнавала (масленичный вторник), о котором еще будет сказано в связи с карнавалом; такова была Страстная пятница, отмечавшаяся торжественной службой в церкви св. Марка в присутствии дожа, который был бос и в траурной одежде; после службы он слушал проповедь, а затем возглавлял пышную процессию вокруг площади — и когда статуя Христа полагалась во гроб, Великий Канцлер запечатывал этот гроб перстнем дожа.
* Тартан — однопалубное парусное судно.
** Речь идет прежде всего о праздниках «великого пасхального круга», даты которых устанавливаются по счету недель



<< назад        вперед>>

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115

новости
афиша
музыка
фото
видео
группа
тексты
пресса
Интересные ресурсы
архив
контакты

© zerna 2004-2018